PAMIĘTAJ BĄDŹ TU I TERAZ
![]()
Richard Alpert i Timothy Leary, profesorowie Harwardu, prowadzili 1959-63 badania
nad psylocybiną, LSD i świadomością. Po usunięciu w 63 z uniwersytetu kontynuowali prace i tripy.
W 1967 Alpert pojechał do Indii, aby badać oświecenie, spotkał Guru.
Maharajji nadał mu imię RAM DASS, co znaczy: Sługa Boga. Uczył go jogi i ducha.
Na pytanie - Co w życiu robić? - odpowiedział: - Służyć ludziom, karmić ludzi.
Ram Dass uczy w 'Remember Be Here Now',
że każdy jest manifestacją Boga i że każdy moment ma nieskończoną ważność.
W 1977, zafascynowany, przełożyłem poniższe fragmenty, w 2010 odnalazłem zeszyt i publikuję,
bowiem poemat nie stracił na aktualności.
![]()
przekład Wiesław Sadurski
![]()
JASKINIA SERCA |
|
| To zapisane zdarzenie. Być może ciężko ci pojąć |
Wewnątrz mnie w jaskini serca jest |
| I nawet kiedy piszę, gdy ta mantra nadchodzi, poprostu czuwam w WIELKIEJ GROZIE I ZDUMIENIU. |
| Groźny dramat natury rozprzestrzenia się przed mym prawdziwym okiem, przed okiem "ja", "Ja", które |
| I dalej dalej wewnątrz: zawsze przynosi mnie wprost do mojego serca, gdzie mieszkam wiecznie. Gdy uspakajasz swój umysł i przekraczasz swe ego możesz słyszeć, jak to jest naprawdę. |
WIĘC: |
Gdy jesteś z płomieniem świecy jesteś płomieniem świecy a kiedy gdy Bezpamięciowa jakość totalnego uwikłania, odchodzi jedynie, gdy ego jest spokojne tylko wtedy, gdy mieszkasz spokojnie w twym własnym HRIDAYAM i stajesz się i |
| Patrz: | |||
| jeśli jesteś dostatecznie daleko w - możesz widzieć... karmę, możesz widzieć rozprzestrzeniające się wzory |
|||
| (w których to życie jest tylko częścią, częścią mozaiki) |
|||
| ale: | |||
| w tym celu musisz opuścić |
|||
| POLE GRAWITACJI | |||
| CZASU I PRZESTRZENI | |||
| (jak macicę). | |||
| Nie możesz myśleć w... czasie i przestrzeni nie możesz być w... swych myślach |
|||
| NIGDY WIĘCEJ! | |||
| Ponieważ twoje myśli są w czasie i przestrzeni. I nie możesz wyjść poza czas i przestrzeń poprzez nie. Masz znaleźć się na zewnątrz tego. Masz być w miejscu, gdzie |
|||
| poczęcie narodziny dzieciństwo młodzieńczość dojrzałość starość śmierć |
|||
i |
|||
| nie tylko to jedno, ale i tamto i tamto, także i tamto |
|||
|
|||
MOTYL |
|||
| Jestem bez formy poza przestrzenią |
|||
| Jestem SZCZĘŚCIEM Uniwersum | |||
| Ale ty wciąż widzisz iluzje |
|||
| GATE GATE PARAGATE | (ponad | ponad | ponad ponad |
nawet ponad uświadomieniem miejsca ponad tym, co możesz przejść ponad. |
|||
Kto jest dostatecznym ryzykantem, aby chcieć |
|||
Czy uświadamiasz sobie, wyruszając w tę podróż aby dostać się do celu, że TY nigdy nie osiągniesz celu? W procesie TY musisz umrzeć MUSISZ śliczna dzika podróż CHCEMY |
|||
|
|||
| Teraz: |
zrobimy podróż wygodną, jak to tylko możliwe |
||
ale: |
|||
musisz wiedzieć, że (po przejściu przez pierścień Van Allena) |
|||
| zamierzasz przedostać się | |||
do innego pierścienia promieniowania |
|||
| który cię skruszy zupełnie na pył | |||
| TY |
|||
|
|||
| Teraz: |
kto chciałby na ochotnika? Gotowi? |
||
| Dobrze: |
ale czy nie moglibyśmy zrobić specjalnie izolacyjnego ubranka? |
||
| Nie. | Nie możemy. | ||
| Ale: |
jeśli będziesz podążał z mocą otworzy się przejście |
||
| Nie możemy określić, czym będziesz | |||
| ale będziesz poza. | |||
| Dlaczego ktos chciłaby przedsięwziąć taki trip? | |||
| Przygoda? | |||
| Hm, słowo o przygodzie: | |||
| awanturnik chce zostać tu | |||
| i ryzykować. | Ale: | ||
jeśli zamierza być skruszonym w procesie nie będzie już awanturnika który miał przygodę. |
|||
| Czy widzisz: | ||||
ciągnie jednostkę do tej podróży do drogi poza i ponad, z powrotem; głeboko wewnątrz jest pamięć. |
||||
Jest coś |
||||
| wewnątrz każdego z nas | ||||
| co przychodzi spoza tej zasłony, | ||||
| z poza miejca naszych własnych narodzin. | ||||
| To tak, jakby się skosztowało czegoś, | ||||
| czegoś w twej przeszłości | ||||
co było tak wielkie! |
||||
tak wiele światła! tak wiele energii! |
||||
| że nic czego możesz doświadczyć przez swoje zmysły, twoje |
||||
| każdy wie, że jest miejsce nie rozpaczliwym prztyczkiem dokonania, |
||||
| to |
||||
| STAN SPEŁNIENIA! | ||||
| Możesz doświadczyć rozpaczy | |||
| jakiej nie doznałbyś nigdy. | |||
| DOBRZE! | |||
| Bowiem przez rozpacz | |||
| a przez uwolnienie |
|||
| A to, co trzyma cię z dala od |
|||
| miejsca | |||
| które daje | |||
| totalne odczuwanie. doświadczenie i wiedzę |
|||
| wszystkimi twoimi pozami, wszystkimi twoimi myślami, wszystkimi sposobami organizowania świata, wszystkimi twymi planami, wszystkimi twymi grami, |
|||
| twoim poszukiwaniem. | |||
| Niektórzy z nas udają się w tę podróż | |||
| - nie wstaliśmy, nie powiedzieliśmy, że jesteśmy ochotnikami (to nie idzie tak, nie jest tak, że ma się wybór |
|||
| zgłoszenia się lub nie zgłoszenia) to nie tak się to dokonuje. |
|||
| To jest tak, jakby podążać w to | |||
| jak ćma do płomienia, | |||
| ale nie ma nikogo, kto cię popycha. Nikt | |||
| nie stoi wokół, mówiąc: wejdź! Weź tamtego ze sobą! On idzie. |
|||
| To nie jest także na tej drodze. To jest trochę podobne jak do |
|||
| gąsienicy otaczającej się kokonem | |||
| w celu przejścia przez | |||
| aby wynurzyć się jako motyl | |||
| Gąsienica nie mówi | |||
| "Okay. Zamierzam wejść w ten kokon, aby wyjść jako motyl" |
|||
| To poprostu nieunikniony proces | |||
| TO JEST NIEUCHRONNE | |||
| TO JEST WŁAŚNIE TO, CO SIĘ STAJE | |||
| to winno stać się na takiej drodze. | |||
| Mówimy o metamorfozach Mówimy o przejściu od gąsienicy do motyla |
|||
| jak stać się motylem. | |||
| Mam na myśli: gąsienica nie spaceruje | |||
| mówiąc: człowieku, wkrótce będę motylem. | |||
| Ponieważ: tak długo, jak jest zajęta | |||
| nie może być motylem. | |||
| Dopiero gdy gąsienicowość przeminie | |||
| ktoś zaczyna być motylem. | |||
| I to jest znowu częścią paradoksu: nie możesz ROZERWAĆ kokonu, odrzucić gąsienicowości. |
|||
| Cały trip pojawia się w rozprzestrzeniającym się procesie | |||
| w którym |
|||
TO CIĘŻKIE! |
|||
| Tak, co robię tutaj, |
Myślisz, |
||||
Czy nie mogę powiedzieć, |
że nie mam żadnego wyboru? |
||||
| Twój wykład zmienił całe me życie! |
|||||
| Czy nie mogę powiedzieć, że to jest ważne? |
|||||
| Czy myślisz, że to wybór? | |||||
| Nie, wcale nie. To rozprzestrzeniający się proces! |
|||||
ŻADNYCH PRZYPADKÓW! |
|||||
| Gdybyś mógł stanąć dostatecznie daleko i oglądać cały proces - mógłbyś zobaczyć, że |
|||||
JESTEŚ TOTALNIE ZDETERMINOWANYM ISTNIENIEM |
|||||
| Naprawdę, moment, w którym się obudzisz |
|||||
| To, jak długo będziesz spać |
|||||
| To, co będziesz słyszał z tego, co mówię |
|||||
| Nie ma żadnych przypadków w tym interesie. Przypadki są stamtąd, skąd patrzysz. Dle ego - to wygląda na cuda i przypadki. |
|||||
| Nie ma żadnych cudów. Zadnych przypadków. | |||||
| To poprostu twoje własne miejsce, w które | |||||
| rzec można - jesteś wbity. | |||||
| Cały trip, o którym mówię jest wypełniony | |||
PARADOKSEM |
|||
| Najbardziej przejmującym paradoksem jest |
|||
| Tak długo, jak długo pragniesz siły, |
|||
| W momencie gdy nie chcesz siły, będziesz miał jej więcej niż kiedykolwiek śniłeś, |
|||
że to możliwe. |
|||
CO ZA NIEZIEMSKA SPRAWA! |
|||
| Tak długo, jak długo masz swe ego | |||
| jesteś na ograniczonym tripie | |||
| Jesteś na trywialnym tripie który będzie trwał - jak długo? - 60, powiedzmy 70, może 80 lat, |
|||
| pełen strachu przed końcem, pełen prób stworzenia własnej wieczności. |
|||
| Tak: | |||
| jeśli "Ja" nie mówię | |||
| jeśli "Ja" nie jestem tym, kim sądziłem się być, | |||
jak "Ja" znajdę to, czym jest "Ja"? |
|||
| Jedynie gdy będę wiedzial kim jestem, będę wiedział, co jest możliwe. | |||
ZROZUMIENIE MOŻLIWOŚCI. |
|||
| Są trzy sposoby, w których ktoś wie | |||
| o czym mówimy dzisiejszej nocy. | |||
| Pierwsza droga, na której dowiesz się o tym, to | |||
| przez |
|||||
| przez tę drogę lub inną przez bycie samotnym w pustyni przez zakochanie się przez postawę dziecka przez bliską śmierć przez przekręcenie się przez jogę przez wzięcie któregoś ze zmysłów i wypchnięcie go poza siebie. |
|||||
| Idąc przez to dotykasz miejsca wewnątrz siebie które ma intuicyjną ważność To jest intuicyjnie ważne. Wewnątrz wiesz, że to w porządku. Byłem z ponad 100 osobami, które miały takie doświadczenie, potężne i ważne, ale było ono zarazem przerwą w ich normalnej świadomości |
|||||
| i skomleli o pomoc. | |||||
| Pomoc, która była dla nich cenna |
Była też grupa ludzi, |
||||
| którzy twierdzili: | ||||
| "W porządku. Poprostu zwariowałeś." | ||||
| to znaczy: | ||||
| "Doświadczenie, które właśnie miałeś to doświadczenie psychozy." "Dam ci thorazin." "To nie jest ważne." "Halucynujesz." "Co masz na myśli mówiąc, że jesteś Bogiem?" |
||||
| Zrozumienie możliwości może ci przyjść przez doświadczenie, lub: może przyjść przez wnioski twego intelektu: możesz rozmyślać i rozmyślać, dopóki nie ujrzysz osobiście, że człowiek jest racjonalny - i dochodzisz do wniosku, że jest coś jeszcze, chociaż tego nie doświadczyłeś. Możesz właśnie wywnioskować obecność |
||||
"CZEGOŚ JESZCZE" |
||||
| To nie zmienia niczego, | ||||
| nic cię nie "przekręca", | ||||
| nie doświadczyłeś tego wprost, lecz wyobrażasz sobie, | ||||
że musi być |
||||
COŚ JESZCZE |
COŚ TAM | |||
| i następnie czytasz pisma św. Jana od krzyża, św. Teresy Avila itd itd, wszystkich mistyków i wizjonerów historii utrwalonej. I mówisz: "To nie mogą być tylko dziwactwa, oni muszą mówić o CZYMŚ, więc wnioskujesz o obecności tej innej rzeczy, ale nie znasz jej we własnym wnętrzu. |
||||
| Teraz jest konieczne być w tym miejscu. |
||||
| Trzecia droga - to |
||||
| ISTNIENIA ZREALIZOWANE, | ||||
| i oni to mówią i wiesz, że to jest prawdą. |
||||
| To już nie jest wnioskowanie. To nie jest już proces intelektualny. Poprostu akceptujesz to, co mówią. |
||||
| TO JEST WIARA. | ||||
| Zobacz: staliśmy się tak super-sofistyczni | ||||
| w naszych mechanizmach ocen | ||||
Jak wiesz, że nie jesteś w to wepchnięty? |
||||
| Mam na myśli: od czego zależny był Jezus? |
||||
| I czujesz się szczególnie paranoiczny, jeśli jesteś jednym z dozorców troszczących się o stoły w świątyni, jeśli jesteś z istniejącym systemem |
||||
| w wielkiej więzi w wielkiej więzi. |
||||
| Ta droga lub inna większość z was w tym pokoju |
||||
| (większość z was, nie wszyscy), większość z was | ||||
| odczuła możliwość ale nie może... zupełnie... |
||||
Rezygnacja. |
||||
| Czego się wyrzekasz? - Pustego małego tripu. To dobre dla innego w najlepszym wypadku 40-letniego. |
||||
| WIECZNEJ UNII z CZYSTĄ ENERGIĄ ponieważ rezygnacja oznacza, że |
||||
| TY | ||||
jak to, co to oznacza. |
||||
| Bowiem: TY, który żyjesz i umierasz, |
||||
to TY - EGO |
||||
i lęk przed śmiercią przychodzi tylko poprzez kruchość EGO. |
||||
TOTALNA REZYGNACJA |
TOTALNA REZYGNACJA |
|||
nie ma więcej ciebie, nie ma ŻYCIA ani ŚMIERCI. |
||||
Tak, zamierzam umrzeć, o! Chwyć to! Zamierzam żyć! O, chwyć to! Śmietnik, o! Nowe kwiaty na drzewie, o! Wzory energii, wszystkie wzory energii, JESTEŚ CZĘŚCIĄ TEGO WSZYSTKIEGO to jest miejsce! |
||||
| Tak: mój ojciec mówi do mnie: | ||||
Kiedy wracasz do Indii? |
||||
| A ja mówię: | ||||
| Wrócę, gdy guru powie, | ||||
że mam wrócić |
||||
| w ciągu 2 lat. | ||||
| Więc mój ojciec mówi: | ||||
| czy robisz wszystko, co on mówi? czy nie masz własnego rozumu? |
||||
| Dajemy ci poważne stanowisko w koncernie i chcemy abyś wiedział, że będziesz miał możliwość podejmowania decyzji rozstrzygających o władzy. |
|||
| Co chcesz dziś robić, Marty? | |||
| Nie troszczę się o to | |||
| co chcesz robić. | |||
| Nie musisz mieć tego bodźca |
|||
tej niepełnej rzeczy poprostu pozwól temu być poprostu bądź bądź BĄDŹ bądź więcej WIĘCEJ W I Ę C E J Co ciągnie cię do tyłu? Twe myśli, co? Masz z nich zrezygnować. Ego planuje co masz robić? Planujesz przyszłość? Dobrze Teraz jest WSZYSTKO W PORZĄDKU |
|||
| ale potem? | Zapomnij o tym, |
||
to jest potem teraz jest TERAZ. Czy zamierzasz być TU czy nie? To jest tak proste jak to! |
|||
| Ale jestem tak młody. Mam tyle rzeczy do zrobienia jeszcze! |
|||
| Hm, to z pewnością powstrzyma cię | |||
| od bycia TU i TERAZ. | |||
| Życie mnie opuszcza. | |||
| Hmmmm... | |||
| Ale gdybym żył w TU i TERAZ to byłby chaos? Co się stanie jeśli zadzwoni telefon? |
|||
| Tu i TERAZ jest faktem. Telefon dzwoni. Podnieś słuchawkę! |
|||
| Co zrobię, jeśli ktoś chce się ze mną umówić za 3 tygodnie? |
|||
| W porządku! Zapisz to. Jest TU i TERAZ. |
|||
| Co się stanie za trzy tygodnie? | |||
| Za 3 tygodnie będzie to spotkanie. Więc - to jest TU i TERAZ! |
|||
| Gdy twe dziecko zejdzie ze schodów | |||
to jest |
|||
to jest Budda spotykający Buddę przy grzankach i kawie przy mleku i płatkach przy herbacie Mu i brązowym ryżu. Nigdy przedtem nie mieliśmy śniadania! TO jest TO! to jest wszysto to jest WŁAŚNIE TERAZ! |
|||
| Człowieku, jeśli to nie wystarcza - nic nie wystarcza! Teraz: około pięć lat temu żyłem w komunie w Kalifornii z bardzo pięknymi istotami: Steve Durkee, artysta-wizjoner, b. piękny facet, jego żona i dziecko. Była to sobota i mieliśmy udać się do sklepu. Pies, dzieci, była tam także Jane, dziewczyna z którą żyłem, jej dziecko, ja, Steve, Barbara - wszyscy mieliśmy załadować się do VW-busa i udać po zakupy. Kiedy wychodziliśmy, Coby, córeczka Steve, zaczęła płakać. Co teraz? Mieliśmy jechać do sklepu.Miałem wolne sobotnie poranki i w soboty zawsze robiliśmy zakupy. W porządku, Coby, uspokój się. |
|||
| Coby nie uspakaja się. Płacze. | |||
| Może pójdziemy do sklepu z płaczącą Coby? |
|||
| Nie, Coby tego nie lubi. Płacze głośniej! |
lub może Barbara zostanie w domu z Coby. |
||
| Chodźmy! Idziemy czy nie? |
Ona poprostu jest dzieckiem. |
||
Co się stało, Coby? |
|||
| Co za pożytek z jazdy do sklepu? Jaka cena za sprawność? Co się stało z wibracjami? Co stało się z ludźmi w tym zamieszaniu? |
|||
| Więc porzuciliśmy ten absurd Porzuciliśmy go i zebraliśmy się Usiedliśmy wszyscy i złączyli dłonie wokół małego dziecka. |
|||
| Uspokoiliśmy się Coby przestała płakać |
|||
Potem wszyscy udaliśmy się do sklepu. |
|||
| A Steve pouczył mnie: | |||
| Jeśli stajesz się skuteczny w działaniu Jeśli wyłączasz wszystkie wibracje ze sceny... |
|||
| ponieważ jesteś zajęty przyszłością lub przeszłością lub czas cię pochwyci - |
|||
TO KOSZTUJE ZBYT WIELE! |
|||
1 - 2 - mnie i wreszcie rozumiesz: przekaz, który komunikujesz innej osobie nie ma nic wspólnego z tym, co mówisz nie ma nic wspólnego z wyglądem i muskulaturą twej twarzy. |
|||
To jest o wiele głębiej, wiele głębiej! To są wibracje, które z ciebie emanują! |
|||
| Jeśli twe wibracje są paranoiczne | |||
| to jest tym, co przyjmowane | |||
| i jeśli jesteś z ulubionymi zwierzętami | |||
| (szczególnie ptakami lub kotami) lub małymi dziećmi lub porządnie trzepniętymi schizoidami |
|||
- rozpoznają cię natychmiast. |
|||
| Możesz przyjść i powiedzieć | |||
| "Hej, jak się masz" | |||
| a pies zacznie warczeć... Nie możesz zbliżyć się, ponieważ on słucha wibracji, które twa dłoń wysyła i przekazuje. I uświadamiasz sobie, że w każdym momencie wyrażasz w pełni swe istnienie, wysyłasz wibracje, które poruszają wszystko wokół ciebie, co z kolei porusza wszystko, co do ciebie powraca. |
|||
| I | |||
| kiedy spotykasz kogoś, kto jest uwikłany w świat gdzie są: Oni, My, a ty jesteś dlań jako On i gdy jesteś uwikłany w sieć jego umysłu |
|||
| obaj razem intensyfikujecie nawzajem swe PARANOJE. |
|||
Hippies kreują policję. |
Policja kreuje hippies. |
||
| Jeśli jesteś spolaryzowany i określony - | |||
| kreujesz sprzeczności. | |||
| Możesz protestować efektywnie |
|||
| tylko wtedy | |||
| gdy kochasz osobę, przeciwko której protestujesz |
- jak kochasz siebie samego. |
||
| Miłość musi płynąć spontanicznie z wewnątrz: nie ma żadnego sposobu, aby była uległa jakiejkolwiek formie wewnętrznego lub zewnętrznego nacisku. Miłość i przymus nigdy nie chodzą w parze, ale chociaż miłości nie można na nikim wymusić, może być w każdym obudzona przez miłość. Miłość jest esencjalnie samo-komunikatywna. Ci, którzy jej w sobie nie mają, biorą od tych, którzy ją mają. Prawdziwa miłość nigdy nie jest zdobywcza, lecz nieodparta. Polega na gromadzeniu siły i rozszerzaniu się |
|||
| aż ewentualnie przemienia każdego kogo dotknie. |
|||
| Meher Baba | |||
| W gruncie rzeczy gdy oddalasz się na astralną płaszczyznę |
|||
| widzisz więcej i więcej a finalną rzeczą, którą widzisz zanim się udasz w BEZFOREMNOŚĆ |
|||
| widzisz świat YIN i YANG |
|||
| jest innym astralnym poziomem jest jednym z najwyższych poziomów |
|||
| w świecie form | |||
| ale jest ciągle dualność jest wciąż polaryzacja |
|||
jest Bóg |
|
||
świat, w którym żyją prawie wszyscy przez większośc czasu. |
|||
| Jedyne wyjście to - wziąć | |||
| bieguny wszystkich opozycji | |||
i widzieć drogę, na której |
|||
SĄ JEDNYM |
|||
| I - jeśli możesz osiągnąć to miejsce | |||
w którym widzisz związek WSZYSTKIEGO i - widzisz jedno w tym wszystkim |
|||
| jesteś już uwolniony | |||
| od swej spolaryzowanej pozycji. | |||
Wszystko w międzypokoleniowych przełomach jest złudzeniem |
|||
| DUCH jest DUCHEM |
|||
| Kiedy możesz skupić się i zobaczyć całe swe życie |
|||
| jak powieść, której rozdziały są | |||
| ujawnione odkryte | |||
| wówczas: uwikłanie ego z chwili na chwilę |
|||
| w pytanie: - czy dostatecznie wiele dostaję z tej chwili - | |||
zanika jako temat dominujący i zaczynasz żyć w TAO (w drodze). Jezus powiedział: jestem drogą. To jest ta sama droga. Droga jest DROGĄ jest D R O G Ą. DROGA JEST HARMONIĄ UNIWERSUM. |
|||
| Gdy ktoś wchodzi w Ducha, | |||
| i widzi, jak to jest, | |||
| rozumie, że poza wszystkimi indywidualnymi | |||
| różnicami | |||
kobieta - mężczyzna stary - młody |
duży - mały dobry - zły |
||
poziom, gdzie możesz myśleć o tym staje się tłem, zamiast obrazu osoby, która istnieje poza nim. |
|||
TU JESTEŚMY TU i TERAZ |
|||
| To jest wszystko, co jest i jeśli to nie jest piękne, człowieku, |
|||
| to nie ma nic. | |||
| Ale ty mówisz: "Nie mogę mieć piękna i spokoju teraz, ale PÓŹNIEJ kiedy będę miał żywność, dom, |
|||
| to będzie piękne. | |||
PÓŹNIEJ NIE ISTNIEJE Co przydarza się życiowym ubezpieczeniom, własnościom, obronom, odpowiedzialnościom? |
|||
| Nic się nie przydarza niczemu z tych rzeczy. | |||
FALOWANIE |
|||
| Cokolwiek robisz | |||
przytłaczającym ciężarem |
lub robisz to jak część tańca |
||
| Kiedy rozumiesz |
|||
| bezmyślnego | |||
| twój śpiew i taniec jest niczym innym, jak głosem |
|||
| Dharmy (prawa uniwersalnego)" | |||
Hakuin |
|||
Taniec życia Sziwy. |
|||
Śpiew i taniec ubezpieczenie |
i oszczędności rachunki praca odpowiedzialność |
||
Czy robisz to z Uuuch!? |
Czy robisz to z Ach!? |
||
Czy płyniesz przez to wszystko |
Czy dźwigasz to jak straszny ciężar |
||
| Gdybyś tylko mógł to odrzucić! |
O, gdybym nie miał dzieci na karku! |
||
| Możesz to odrzucić z twych dni |
bowiem: to jest |
w twej głowie! | |
| Usiłujesz się uwolnić | |||
| od tego | a jedynym sposobem jest | ||
ZMIENIĆ TWĄ GŁOWĘ. |
|||
| Proste! | |||
| Chcesz zmienić otoczenie? | |||
| ZMIEŃ GŁOWĘ | |||
| Każdy moment jest ekstatyczny, | |||
| jeśli wiesz, jak to osiągnąć! | |||
jeśli nie - |
|||
twe życie jest parodią, profanacją. |
|||
POŻĄDANIE |
|||
| Pierwszą rzeczą w książce mego nauczyciela, pierwszą sprawą o której napisał (bowiem nic nie mówił), było: | |||
| Pożądanie jest pułapką Brak pożądania jest Mokshą (uwolnieniem) Pożądanie jest twórcą Pożądanie jest nauczycielem Pożądanie jest niszczycielem Pożądanie jest uniwersum |
|||
| - i to się odnosi do planu | |||
| fizykalnego astralnego przyczynowego. |
|||
| Niebo, piekło, demony, | |||
| wszystko jest tworem pożądania. | |||
| Wszystkie przejawy Boskiej Matki | |||
| są tworami pragnienia. | |||
| Oto dlaczego nagi asceta | |||
| pracował, aby Ramakriszna mógł przezwyciężyć | |||
| swą miłość do Kali. | |||
| Porzuć nawet | |||
| pragnienie, | |||
| aby doświadczyć szczęście bycia Wszystkim, | |||
| szczęście bycia z Boską Matką. | |||
| Buddyści mówią: | |||
| odetnij od siebie to całe gówno. | |||
| Nie podlegaj żadnym z tych różnych tripów pragnienia. | |||
| Idź poza i ponad to wszystko. | |||
Cztery szlachetne prawdy Buddy są proste. |
|||
| Pierwsza: zważając, że życie zawsze ma w sobie element niepewności: |
|||
nazwij go cierpieniem. |
|||
| Narodziny, starość, choroby, niemożliwość zaspokojenia potrzeb, a nawet zaspokojenie - w tym świecie |
|||
jest CIERPIENIEM, ponieważ |
|||
- stracisz to! |
|||
To jest zawsze w czasie |
|||
| a wszystko, co jest w czasie - przemija. To jest pułapka czasu. Tak długo, jak chcesz czegoś w czasie - to umknie, |
|||
| ponieważ czas - płynie. | |||
| Druga prawda: | |||
| przyczyną cierpienia | |||
| jest pożądanie | |||
| lub pragnienie. |
|||
| Jeśli nie pragniesz niczego zatrzymać - nie cierpisz nad utratą, | |||
| nie lękasz się śmierci. | |||
| Jeśli nie kochasz życia, a jesteś doń przywiązany, | |||
| to jest to bardzo smutne. | |||
| Czy widziałeś kiedyś naprawdę piękną kobietę, najwyższej klasy, która porywa cię tam, skąd jest jej piękno, które mogłoby zmienić się w wewnętrzne piękno, gdyby nie była tak bardzo zajęta pięknem zewnętrznym. Jest schwytana w piękno czasu, |
|||
| które usycha. Jakie to gorzkie! |
|||
| A jednak wszyscy spotykamy ludzi, którzy są tak piękni jako istnienia, że nawet nie zauważamy, czy są fizycznie piękni. To jakby wieczne piękno żyło w nich wewnątrz. |
Kiedy się przywiązujemy, jeśli łakniemy przemijających rzeczy, posiadania piękna, dokonania czegoś, czegokolwiek, jakie to gorzkie! |
||
| Przykład: ktoś patrzy na ciebie kusząco... lody kończą się... czy kiedykolwiek będzie WIELKI ROŻEK Z OWOCOWYM LODEM |
|||
| W NIEBIE? | |||
| Czy kiedykolwiek będzie wieczny rożek z lodami? | |||
| czy zawsze się będzie rozpuszczać? | |||
| Masz loda jeść, zanim się rozpuści, | |||
| to problem. | |||
| Masz go jeść, ponieważ rozpuści się | |||
| i przeminie... | |||
| A znasz ten smak w ustach, gdy kończysz loda i chcesz szklankę wody? Tak? Więc masz szklankę wody i masz |
|||
| uczucie sytości? | |||
| Potem jesteś gotów na następne rzeczy. | |||
| Uwolnić się od tego? | |||
| Chodźmy się przejść. Idziesz. Jest chłodno. Napijmy się gorącej czekolady. Tak, napijmy się. Itd itd itd i to jest nazywane |
|||
| ŻYCIEM. | |||
| Widzisz, przeciwieństwem nienasycenia jest powiedzenie: to jest droga, która jest. Yes! O.K. Tu i teraz. To jest to. |
|||
| AKCEPTUJĘ TU I TERAZ |
|||
| W PEŁNI | |||
jak jest właśnie w tym momencie. |
|||
| Kalecy, opieszali, ślepi, umierający. Wszyscy umieramy. W tym momencie twoje ciało rozsypuje się przed twoimi prawdziwymi ocami. Jeśli wziąłeś LSD - możesz to widzieć. Rób to, ale pamiętaj, tak czy inaczej - to się dzieje. |
|||
To jest cały opadający w dół trip. |
|||
| Cała droga. | |||
| Chłopcze, do jakiej to śmiesznoty jesteś przywiązany. Do czegoś, co ma iść taką drogą! A Budda mówi: przyczyną cierpienia |
|||
| jest pożądanie lub pragnienie. |
|||
| Oni wszyscy mówią to samo. | |||
| Trzecia szlachetna prawda: | |||
| Porzuć przywiązanie. Porzuć pragnienie. |
|||
| Przestań się rodzić. Przestań umierać. |
|||
| Skończ z cierpieniem. Skończ z tym wszystkim, co czyni cię brudnym. Jeśli nie jestem przywiązany do tego umiejscowienia w czasie i przestrzeni - mogę uwolnić moją świadomość z ciała i zacząć istnieć jako |
|||
jedność ze wszystkim, mogę połączyć się z Duchową Matką. |
|||
| Czwarta szlachetna prawda: | |||
| Ośmiokrotna ścieżka (do uwolnienia się od cierpień). | |||
Właściwa wiara. Właściwa myśl. Właściwa mowa. Właściwa akcja. Właściwe utrzymanie. Właściwy wysiłek. Właściwa pamięć. Właściwa medytacja. |
|||
© 1960 - 2010 Wiesław Sadurski worldwide. Wszystkie Prawa Zastrzeżone. Website tworzona i utrzymywana przez Autora. |
Autorska Galeria Sztuk Pięknych - Malarstwo, Grafika, Poezja, Fotografia, Druki Artystyczne - Wiesław Sadurski, polski artysta w Berlinie. |